数字算卦选哪个

1.报数字算命是什么算法

1,在用铜钱起卦不方便的场合,可让求测者报数起卦预测。报数起卦法分以下几种:

2,在介绍报数起卦法之前,先了解一下,数与八卦的对应。乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八。如求测者报“8”求测,就为坤卦。

3,不作限制,让求测者随意报数,几位数都可。如求测者报了一位数,假如是“3”,那就是离为火卦;假如报了二位数“25”,那就以2为上卦,为兑卦,以5为下卦,为巽卦,2与5的和除6的余数为动爻,25转化成卦后既是:泽风大过、初爻动;假如报了三位数“386”,那就以3为上卦,8为下卦,6为动爻;假如报了四位数“3568”,那就以前两位数的和除8的余数为上卦,以后两位数的和除8的余数为下卦,四位数的和除6的余数为动;假如求测者报了五位数“12345”,那可以前两位数的和除八的余数为上卦,后三位数的和除八的余数为下卦,五位数的和除6的余数为动爻,这样12345转化成卦后就是:火雷噬嗑,三爻发动。当报的数再多时,也是按以上方法排卦。须注意的是:被8整除的,仍按8数取卦。被6整除的,仍按6数取动爻。

4,指定报数:为了节约计算时间,您可让求测者随意报三位数,这样可立即起卦,不需再进行计算。因“一生二,二生三,三生万物”,万事万物皆在其中,三还有天地人“三才”之象。

5,实践中采用指定报“三位数”法,效果很好。还需在实践中找规律,看自己运用那种方式准确率高,自己也可创出更好的起卦方法。

2.数字算命法的介绍

“数字算命法”(arithmancy)这个字来源于两个古希腊语“airthmo”,意即“数字”,和“mancy”,意即“智慧”。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了2000多年,用来帮助人们分析自身的能力、开发他们的智慧和才能。它也能帮助人们克服困难,指出他们未来的发展道路。所以这种方法也被称作“数字命理学”。

3.数字算命法或者数字占卜法是谁创造的,哪个朝代的

西方的数字算命法,源自古希腊。基本是在正反话两头堵的把戏,没见到相关的理论论证和假设检验的判断。

周易占卜的简化法之一,也叫数字占卜法。有多个方案。

其一,给出两个数字,其除8的余数分别代表上下卦,两个数字之和除6的余数代表变爻,根据卦和变爻,去易经中解卦。

其二,可以用三个数字,前两个除8的余数,代表上下卦,第三个数除6的余数代表变爻,解卦同上。

其三,也有人基于以上两种方法之一,用时间、地点、方位、文字的比划等,转换为数字,并用前两种方法占卜。

根据我收集的数字法占卜案例来看,精准度约55%,跟筹策法相比,等于是在瞎蒙。

4.数字的五行属性用十天干排

两个数字不茅盾,你还是没有看懂。

首先,你说的甲木,从数字排列,原本是没有这些数字的,是为了让初学者放便记就加上了,如果懂了会了,那结数字是没有一点意义的。行业常说的是东方甲乙木,没有数字。以后也不必再记这些数字。

下一个是北方一六水,指的是五行属性的数,也就是洛河洛书中的数,是先天数,这个是很有用的,水的属性就是一六,再加五到十一也是一样,因五行就是五个数,加一就是六,加二就是七。

另外你想买房的五行和这些不是必然的,因为人本身还有五行属性,比如你是金性人,买到火层,就相当不好了。

这些是五行定数,任何人是不能更改的,没有讨论的,只有学的深浅,理解的正确与否。

我想你如果学过周易就该明白了, 这些话一般来说不对外说的,都是老师口传不外传的。

5.如何正确选择吉利数字

你知道吗?现代人大多把数字6和8看成自己的吉祥数,但是从易学命理的角度而言,并不是所有的人都适合这两个数字。

况且我国的吉利数字早已有之,只不过当代人鲜少知道罢了。今天占卜网就和大家说说,。

供参考! 古人早就意识到“数”乃神来之物,“先天地而已存,后天地而已立”,“万物莫逃乎数”、“天数已定”、“劫数难逃”。从《易经??系辞》一段相关记载可看出数字在我国悠久历史文化里的特殊意义,原文载:“天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。

天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十……四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。

引而申之,触类而长之,天下之能事毕矣。”这段深奥的文字记载着神奇的数字在古老的华夏文化中无所不在又举足轻重的地位。

《易经》为我国哲学思想的源头,此数字之说又包含着无穷的哲理。 春秋以降,因五行学说盛行,人们开始普遍使用奇数、偶数解释天地万物。

把奇数作为阳数,象征天、君、父、男;把偶数当做阴数,象征地、母、女等。 从一至九这些数字中,很长时间,国人对“一”倒是“情有独钟”的。

这里面的典故可不少。下面就来跟大家说说,一个和西晋美男裴楷有关的数字故事。

西晋初建,武帝司马炎占卦,本想预测一下这司马氏一族好不容易建立的晋朝气数怎样。岂料所得卦象竟然是“一”。

武帝拂然不悦,惟有博闻强识的裴楷,从容上前,奏道:“臣闻天得一以清,地得一以宁,侯王得一以为天下贞。”他的解释出自《道德经》,“一”是“数之始,物之极”,是万物的本原和归宿。

虽然卦象中的“一”不同于玄学中的“一”,但裴楷急中生智,偷换了概念。晋武帝终于释然,群臣亦叹服他的机敏和博学。

再说一个有趣的典故,在浙江宁波,有座天下闻名的藏书楼——天一阁。为什么会起这个名字呢?其中的“一”能不能换成其它数字呢?其实说起来,也好理解,藏书楼这样的建筑,最怕什么呢?当然是最怕火了,火一烧什么都没了。

既然是怕火,自然希望有火的克星来相助,希望有水,希望此藏书楼有水命,有水就能克火,自然就不怕着火了。那为何不直称它作水阁或是水楼呢?国人自古讲究的就是含蓄美,天一阁名字中又蕴含五行之意,天一生水,天对应的一,对应的是水,这是完全对应的。

对于这座建于明中期,亚洲最古老的图书馆,“一”这个数字无疑是大吉大利的。 再说说这个“二”字,恐怕很多人认为是偶数,成双成对,不错呀!但无论是在易学还是在古数字学里,二都是阴数,总的说来,含有不吉的信息。

数字算卦选哪个

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