算卦知识网1.用名字算命
算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。
1、八字算命：中国算命的一种方法。将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。
旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。 2、手相算命：旧时看相的一种。
以看手纹预言吉凶。 3、面相算命：运用面相学原理通过人的面部五官以及起色等断吉凶。
4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。大小不一。
每个区域叫做一个星座。用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。
每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。现世界公认的星座共八十八个。
是根据被占卜者和星体运行的关系，占算出其一生的各方面运程。5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。 6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。 7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。
一种占卜算命法。拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以推测吉凶。
8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。
奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。
用式盘占卜吉凶的一种术数。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。
14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福。 15、占星术算命：也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。 16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。
中国术数之一种。多年来，由于坊间有不少铁版神数奇准的传说，因此，一向是不少术数研究者的研究对象。
然而另一方面，亦不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊讶的推断效果。
2.用64卦卦名一字直断卦
乾上乾下。
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。
——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。
从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷？上六》），故卦名“坤”。
屯 坎上震下。坎王则震胎。
屯，难也。《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难。”
震为足（《说卦》《剥？初六》），坎为险（《坎？九二》《彖》），步入险境，其行难也，故曰“屯”。 蒙 艮上坎下。
艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”
蒙：蒙昧无知。坎为知（《临？六五》），艮为弃（《离？九四》），弃知，故曰“蒙”。
需 坎上乾下。坎王则乾休。
需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。濡，湿也。
乾为天（《乾？九五》）、坎为雨（《小畜？上九》《鼎？九三》），下雨天，故曰“濡”。需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。
讼 乾上坎下。乾王则坎相。
《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也。
郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需？九三》《蒙？上九》）、乾为金（《说卦》《鼎？六五》），盗金，必致讼，故曰“讼”。
师 坤上坎下。坤王则坎没。
《彖》曰：“师，众也。”《。
乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。
凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。
《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。从土从申，土位在申。”
坤为地（《说卦》《明夷？上六》），故卦名“坤”。 屯 坎上震下。
坎王则震胎。 屯，难也。
《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥？初六》），坎为险（《坎？九二》《彖》），步入险境，其行难也，故曰“屯”。
蒙 艮上坎下。艮王则坎休。
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。
坎为知（《临？六五》），艮为弃（《离？九四》），弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下。
坎王则乾休。 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。
濡，湿也。乾为天（《乾？九五》）、坎为雨（《小畜？上九》《鼎？九三》），下雨天，故曰“濡”。
需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 讼 乾上坎下。
乾王则坎相。 《周易音义》：“讼，才用反。
争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼。”
坎为盗寇（《说卦》《需？九三》《蒙？上九》）、乾为金（《说卦》《鼎？六五》），盗金，必致讼，故曰“讼”。 师 坤上坎下。
坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也。”
《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋？论威》：“凡兵，天下之凶器也。”
坤为众（《说卦》《晋？六三》）、坎为寇（《蒙？上九》《需？九三》），众寇，故曰“师”。师，兵众也。
比 坎上坤下。坎王则坤囚。
《彖》曰：“比，辅也，下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也。”
《周易尚氏学》：“比，亲也，辅也。” 小畜 巽上乾下。
巽王则乾死。 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文。
《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”。
乾为金（《说卦》《鼎？六五》《噬嗑？六五》）、巽为散（《涣》《中孚？九二》），金散，故曰“少蓄”。（参见《家人？六二》《大畜》） 履 乾上兑下。
乾王则兑休。 《史记？殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”
兑为武（《履？六三》《巽？初六》）、乾为君（《说卦》《履？六三》），履卦有“武王”之象，而武王商汤名履，故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名！ 泰 坤上乾下。
坤王则乾胎。 泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说卦》），民惟邦本，本固邦宁，人君谦居民下，以民为上则“泰”；人君骄居民上，以民为下，则“否”。
否 乾上坤下。乾王则坤废。
《说文解字》：“否，不也，从口从不。方九切。”
否之：否定之。《尚书？周书？无逸》：“民否则厥心违怨，否则其口诅祝。”
否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之，危；君居民下，民载之，泰。不仁，不利君子贞；爱人，利君子贞。
大往小来；小往大来。 同人 乾上离下。
乾王则离囚。 《说文解字》：“同，合会也。”
同人：会同众人。《尔雅？释地》：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野。”
野，此处当专指商郊牧野。会同众人，陈师牧野，此之谓“同人于野”。
“同人”应当与“于野”连读，该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称。
大有 离上乾下。离王则乾没。
《周易本义》：“大有，所有之大也。”《周易音义》：“大有，包容丰富之象。”
乾为金、为玉、为木果（《说卦》），离为大车（《大有？九二》《睽？六三》），载之以大车，故曰“大有”。 谦 坤上艮下。
坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义。
止乎内而顺乎外，谦之意也。山至高而地至卑，乃屈而止于其下，谦之象也。
坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随？上六》），高山屈居卑地之下，故曰“谦”。 豫 震上坤下。
震王则坤没。 《周易本义》：“。
3.求高人给算算卦
〓‖替您起的名字，望启灵感‖〓（按五行入名、平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名）推荐名字： 【姓氏】+ 『 槄灿 』推荐名字： 【姓氏】+ 『 伏桑 』推荐名字： 【姓氏】+ 『 臣又 』★姓名测试：非常好（>160分）★周易算卦：地水师（师卦） 行险而顺 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》，望其中的好字带给您灵感：☆☆既出我车，既设我旟☆☆└───────────────────────────────────────────────┘★起名常用字分析 「居」 ：多刑克，刑偶伤子，少年千难，中年吉祥隆昌，欠子之厄。
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4.如何正确地运用易经进行解卦
《易经》算卦是咋回事？没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。
八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。这些横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”：（音姚）。
一条长直线“—”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢，相当于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行解释，解释每个卦的叫卦词；对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，不过要记得带本白话版的。
算卦，基本上就是个查字典，首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：首先，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。
接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。
至于灵不灵，那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。NO.2卦怎么个算法？“丢硬币”这个过程，专业点的说法叫做“起卦”，起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。
OK，一切准备就绪，兄弟们就可以开始了：1.打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中，默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"——"。
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“——X”。★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“----X”。要注意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻！！！每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为"—"（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上！从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦的意思。
NO.3案例教学 《左传·闵公元年》记载了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。
毕万准备去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示：第六次摇○●●记录为----阴爻 第五次摇○○●记录为——阳爻 第四次摇●○●记录为----阴爻 第三次摇●○●记录为----阴爻 第二次摇●●○记录为----阴爻 第一次摇●●●记录为——X注意是老阳爻 这次算出来的本卦就是屯卦，其中第一个爻是变爻。
（要想混成专业的，就要养成个好习惯：把卦象中的阳爻叫做“九”，把卦象中的阴爻叫做“六”，比如这个卦，由下往上数，最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。）
找到了本卦，算卦的工作就完成了一多半，接下来要找“变卦”.之所以存在“变卦”是因为存在变爻，一个卦象中的变爻变了，尽管其他爻没变，但是卦象就变了，变了之后的卦象就是本卦的变卦。仔细看刚才的例子，本卦是屯，变爻初九本来是老阳爻，要变当然变成阴爻，这样初九就变成了初六，卦象也相应变为比。
也就是说，例子中的这次算卦，本卦是屯卦，变卦是比卦，变爻在初九，即屯卦最底下那一条直线。.这样，我们就把这一卦算了出来，就像在字典中找到了那个想找的字一样，接下来要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
NO.4闯难关：怎么解卦？先告诉兄弟们一个坏消息：这是最难的一关，然后再告诉兄弟们一个好消息：这已经是最后一关了，即将大功告成！丢丢硬币，做做记录，必然会算出个本卦，然后查看变爻——带叉的老阴和老阳。变爻出现的情况不同，则解卦的方法就不同。
但变爻的情况无非就以下七种，这就是整个算卦过程里唯一的难点了，要麻烦兄弟们辛苦一下，把下面七点背下来：1、没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。2、一个变爻：在《易。
5.根据五行缺补,生辰八字测算名字好不好,起什么名好 求高手
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推荐名字： 【姓氏】+ 『 漧言 』
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★周易算卦：地火明夷（明夷卦）晦而转
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★起名常用字分析 「固」 ：环境良好，福禄双收，名利有分，中年吉祥，晚年劳神。
★起名小知识：当今人们的命名多以意义美好、人情味浓厚、读起来响亮的字眼为名。
★愿得好名，万事如意！让每天都快乐充实起来！喜之则纳，采之我幸！
6.拆字算命是什么
拆字和其它占卜没有俩样，都是随机推断. 这个机很重要： 1.这个人选择的字，是机 2.选择这个字的时间和背景，是机 3.所问何事，也是机 4.你的拆解和他的目的及是否应验，亦是机 有个去赶考的书生拆字，要求先生给他算算.先生说好啊，你先随便写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。
旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说恭喜恭喜，你不但能中，还能荣登三甲.一看结果如此好，第三个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不但高中无望，谨防染疾.后果然应验. 拆字先生道：第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名；第二位是接连之中，故连中；第三位是多口多心之忠，乃为患。 测字心法五诀 一 观物取象法（因人而异） 中国的汉字结构是正方型的，上下（上中下）/左右/内外/独立，都是象形的。
测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字 简意 牒也。
顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。
简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。
所谓观物取象既是如此。 二 聚散不弃法（朝好的方面说） 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。
聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉的意思。
拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。
聚和散不可以分离的。 三 阴阳五行法（见机行事） 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。
首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。
分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。
四 凝神感应法（灵感巧合） 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。
感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他现在心有意而动，有了自己的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。
云聚云散空欢喜也。 五 一法通万法通 测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是根据综合的易理数术而言。
最为常用的方法，就是将字拆开在组装起来分析。结合八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。
通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五/八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。
无论用什么方法其结果是一致的，触类旁通一通百通。
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