算卦中什么叫死门临芮

1.什么是“奇门遁甲”?有事实根据么?

奇门用神 用神繁多,乃奇门预测特点之一。

正因为此,奇门预测神奇无比;也正因为此,奇门用神才显得眼花缭乱,令人难以把握而无所适从。其实,用神选取如同治病用药,药不在多而在精,关键要找准症结之所在。

所谓“好的医生治病,药不过三两味,针不过一二针”,即是此理。 下面,谨提出自己一些不成熟的认识,以求教于海内外方家。

所谓用神,是术数中为了准确的预测人事信息,经多人实践而总结的一套特殊规定及用法,不同的人事以不同的符号作为信息索引。奇门用神,有常规用神和随机用神两种,是个体小时空与大时空场的谐振点,为事物重心之所在,为奇门玄关一窍。

常规用神,是指传统理论中规定的固定用法,如病看芮星财看生,乙庚主婚乾为父等。而随机用神,则是在特殊时空中以特殊动应为依据选取特殊点的用法,如用可数之物数以应宫数,动作形态以应九宫八门等。

两种用神,一内一外,构成了奇门预测的完备体系。因用神是人为设定,为了更好地查询(预测)人事信息服务的。

因此必须首先弄清他们的分工,方能得心应手,事半而功倍。 奇门用神的选取,关键在于明理,理通法自通。

道理不明,盲目套用他人经验而不知变通,则必谬矣。欲准确选取用神,必须首先了解天、地、人、神诸盘关系。

奇门预测体系,如同人类社会:神为“元首”为大领导,掌管大的时空状态及信息;星为“县官”,负责政策制订和权力落实,除非一些大事,一般他们只讲原则,不亲自过问日常具体人事;八门为“现管”(办事员、执法者),具体掌管人事之吉凶;九宫为基层为老百姓,是星、门、神权力能否凑效的基础;奇仪为信使,为沟通神、星、门、宫的联络员,格局为人事档案的记录,为舆论(仅为一面之词)。 理解了上述关系,选取用神则变得有章可寻了。

奇门作为一个全息体系,如同人一样,每一分系统都可诊断出体内的疾病;奇门体系又如一面镜子,分成九块后,每一块都具备原来的功能。奇门系统中,头为离,足为坎,宫与宫之间相互关联,有着必然的因果关系。

查一宫,可反推诸宫,观一叶而知秋意也。 奇门用神错综复杂,他们在不同人事中所起作用也各有千秋。

在特定的人事中,起决定作用的往往就那么一两个用神,此即人事之重心,乃主要矛盾也。奇门预测,并不需要罗列所有用神和证据,而应该首先抓住事物的主要矛盾,纲举则目张,主要矛盾解决后其他次要矛盾便迎刃而解。

中医用药,有君臣辅佐之分,奇门用神也有君臣等功用。分清人事用神的轻重缓急,才能更好地把握奇门预测。

面面俱到,往往会使初学者陷入一片迷茫而无以为用。就象研究一片森林一样,不能一棵一棵树去研究,而应从整体、个体、以及整体与个体之间关系三方面去分析研究。

日常生活中,办事要找主管部门,职责不明确、“病急乱求医”则枉耗时间而收效不大。奇门用神的选取正是这样,预测须寻相应的主管部门(主要用神),而不是到处托关系、求神。

奇门用神,应从“同声相应,同气相求”的信息感应原则去理解和把握。学者应该不断训练自己凭直感获取最符合人事信息符号的能力。

这就是要观象、悟象,从本质上认识各种符号的真实内涵。如天辅本为文教、技术,但在具体中也可代表警察;芮禽既可为婚姻之兆,又可为师生同聚或工作交接之象。

每个符号都是一个全息信息场的代言人,不同场合下他们会表现出不同的性情面貌。要和他们交朋友,必须熟悉他们的性情,才能从他们的口中打探到人事信息的具体情况,也即读懂他们所要表达的具体含义。

在奇门系统中,不同层次的人事对应着不同的用神。如测疾病,芮为病星为内疾,伤为病门主外伤,神及宫之组合可以分辨出不同性质的病情。

艮为肿块,六合为粘稠阻滞,逢之而血液流通受阻,体有肿疾;玄武为泌尿生殖系统,落坤艮当有膀胱及尿道等阻滞之象。白虎为猛烈冲撞之象,?蛇则为虚惊及神经有疾,九地为隐疾为伏藏之象,九天为刚暴冲动之象。

九天、芮、伤落乾宫,头部有血栓之险;六合、蓬、景落坎宫,须防饮宴之伤。 奇门用神的选取,在熟悉所有符号所示含义及常规用神取法之后,实际运用往往以预测师的第一感觉为准。

因为用神也是一个活生生的机体,他并不是仅以一个面孔出现的。同一件事情,有时可以有多个用神;反之,不同的事,有时又可以同一用神为主。

选取用神之目的,是为了提高预测准确度,就象生病服药是为治病一样,对于不同的“病情”,须开出不同的药方。只有对症下药,才能药到病除。

否则,用神再多,于实际亦无多少帮助。用神为预测的向导,在自己熟悉道路后,可以不用向导。

法无定法,用神选取同样如此。 用神选取,一般以值符、值使及时干落宫为主,再辅以外应,这对于初学者的思维训练非常有效。

何也?我们知道,几何中三点决定一个平面;奇门中,也必须从主要的三个角度去把握和分析一个问题,以定位具体的人事。另外,就是奇门中传统的用神规则,这是提高判断预测能力的“拐杖”。

但其中仍有许多不确之处,而且往往过于繁琐,以致给人以“横看成岭侧成峰”之感,难以把握。笔者以为,应在熟悉前者的基础。

2.问题奇门遁甲是怎么回事,有什么神奇

奇门遁甲的产生与军事切切相关, 自古被称为帝王之学。

其用途大致有两个方面: 其一是法术方面, 主要是道教中的玄学, 如遁法、隐身法、障眼法等,甚至呼风唤雨。其二实择吉占验, 用来预测在什么时间, 什么方位干什么有利, 在什么时间, 什么方位干什么不利。

遁甲之法, 以甲乃太乙人君之象, 为十干之首, 常隐于六仪之下(六仪者, 戊己庚辛壬癸也), 故谓之遁甲。所畏者, 庚金也。

金能克甲木, 庚为七煞之首也。乙乃甲之妹, 甲以妹乙嫁于庚, 乙与庚合而能救甲, 故乙为一奇。

丙为甲之子, 丙火能克庚金而救甲, 故丙为二奇。 丁为甲之女, 丁火亦能克庚金而救甲, 故丁为三奇。

奇门遁甲的具体应用, 是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰, 将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合, 依此判断吉凶方位。

所谓局, 有阳遁九局和阴遁九局共十八局。 奇门遁甲之书, 成于黄帝时期, 后经军事家、政治家、儒道佛三教中高人不断进行修补, 一直以秘本单传, 文字深奥, 难以理解。

基础知识 奇门遁甲素有"帝王之术"美称。民间有"学了奇门遁,来人不要问"的说法。

究竟什么是奇门遁甲呢? >中解释是:古代术数名,其术以 十干乙丙丁为三奇,故称奇门,也称遁甲。起于>太乙行九宫法,盛于南北朝。

"其法以十干的乙丙丁为三奇,以戊己庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称遁甲。

"学习奇门遁甲是比较好入门的,只不过在表面上它与其他方法没有很大联系。实际上用奇门遁甲看地理等方面,结果是一样的。

奇门遁甲的方法 也是以阴阳五行、天干地支为推理条件的。看旺相休囚死,冲合刑克害。

只不过多了天地人三盘,多了星神门,以及许多格局。 八神是: 值符 腾蛇 太阴 六合 白虎 玄武 九地 九天。

八门是:开门 休门 生门 死门 惊门 伤门 杜门 景门。 九星是:天蓬星 天芮星 天冲星 天辅星 天禽星 天心星 天柱星 天任星 天英星。

奇仪指的是天干除甲以外的九干而言,乙丙丁为日月星三奇,戊己庚辛壬癸为仪,奇仪在不同的时间,不同的方位,有不同淖饔煤托灾省?/P> 八神九遁 奇门遁甲八神: ⒈值符 值符是八神的元首,是九星的领袖,因名值符。 它的原神属火,值符 所到之处,百恶消散,诸凶寂灭,是最吉最善的神煞之一。

太白庚金虽是最凶的恶煞,但它若临值符之下,便消形入墓,吉处可告,凶处不凶。天始于甲,地始于子,值符是六甲之首,又居地盘之中,所以它堪称万汇之尊,一提到甲子,六甲就在其中了,这是从理论上解释值符性格。

值符原袷簦髦醒胫粒枪笕酥唬茉杏蛭铮旎澜纾壮ぃًЬ悠湎略蛲蚴氯缫狻?br> ⒉腾蛇 腾蛇是中央的阴土,它的性情顽固不化,专管田禾木稼之类的官司争讼,经曰:"趋三避五",自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙、坎纳戊配于东南。 三五反复,凶顽之气不能彻底驱除,就把它镇压于艮山之下,所以腾蛇下还含有勾陈的成分。

避五也就是躲开己庚辛壬癸五干和伤杜景死惊五凶门。腾蛇的原神是南方丙丁火,其性虚易耗。

⒊太阴 太阴是西方的阴金,是阴佑之神善作祯祥吉利的好事,因为离纳辛,配到西方兑宫,兑为少女,离为中女,少女中女都是阴,其阳气穷,难以化育,所以取名叫太阴,它的性格喜爱阴匿暗昧,爱静不爱动,倾向花草女性,更善作欺蔽妾妇之事。 ⒋六合 六合的原神是甲木,六甲之妹六乙配于庚金为妻,怀庚金之胎、归妹与甲位,镇守于东方,从甲到庚的序数是六,所以命名为六合。

它的性格平和,喜爱做婚姻交易的媒妁,说合事儿,有时也管些风雨闲事。 ⒌白虎 白虎是西方庚金之形,己纳庚金,巽为风,风从虎,从甲到庚的序数是七,正应九宫七数,所以叫白虎,威镇西方,它的性格好杀好战,凶猛无忌,专管行兵战斗、凶杀武战,疾病死伤,道路不通之类凶事。

白虎下隐有勾陈,勾陈居中央属阴土,但它纳丁火之气兑纳丁己,所以它常隐于白虎之下,专制造些惊恐,怪异,妖言惑众之类的事情。 ⒍玄武 玄武其原神为北方壬癸水,水是黑色,得中央黄土而成其形,所以取名叫玄武,它专辖北方,其性格喜爱阴谋贼害,专干一些偷盗逃亡之类的事。

玄武下隐有朱雀,朱雀虽与玄武有南北之分,水火之分,但它生长在丙,而丙纳艮土,所以能和玄武为伍。朱雀南方火神,统辖周天之野,专管文明之权,掌奏 口舌和文书职务,如果得地旺相就是调函提拔文件即至之喜,如果休囚失令就有是非口舌或者打破常规的扰乱之凶。

玄武刑戮好战,爱偷喜盗 ⒎九地 九地是坤土之家,万物之母,是阴晦的象征,所为的大多数是柔和恭敬,谦虚和顺之类的事情,但它有时也操生杀大权,属半吉半凶。坤纳乙癸,自乙至癸的序数是九,所以取名九地。

九地畏克制忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,掌握皇太后之权柄。 ⒏九天 九天其体属金,乾之象,万物之义,是奋发向上成果辉煌的星神之一,乾纳甲壬,它的性格刚强,而好动。

天始于甲,自甲至壬的序数是九,所以命名为九天。居九天。

3.算命的师傅说的啥意思啊?听不懂呢?旭日东升势壮富,贯彻大业万事

八字:壬戌 壬子 壬申 己酉 就是出生年月日时间:一九八二年十一月一日酉时 ------------------------------- 您提供的关于事业的命理测算原文: 1、旭日东升势壮富,贯彻大业万事胜,终至荣达功名显,猛虎添翼势声强。

2、旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。 3、旭日东升的发肓旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱(女性用婚姻不顺、不吉)。

4、旭日东升之数﹐其势壮丽﹐纵出身于贫贱之家﹐亦可渐次进步﹐终至荣达﹐主数明朗﹐活泼﹐有制伏一切艰难之气力﹐情感锐利﹐处事敏捷﹐能成大志大业﹐功名显达之运也。 但妇女有此数者﹐其弊同二十一数﹐毋庸多赘﹐即凡主运或他格出有此数者﹐难免孤枕独眠﹐香闺零落也。

(吉),旭日东升之象,伟大昌隆,威势冲天,纵出身微贱,亦可逐渐长大,终至荣达,有如凯旋之将。 5、主数明朗活泼,有制伏一切艰难之气力,但平素活气强大,临事恐过程度为憾。

然感情锐利,壮丽可爱,宝贵重之运也。但妇女有此数则不可。

其理由略同二十一数。即凡主运以及他格有此数者。

亦难免香闺零落,绣榻悲寒也。 6、旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。

------------------------------ 解释上述命理: 1、说的是创业,像早上的太阳,说明有良好的开端。 2、说的是经营有道,事业逐渐有起色。

3、说的是您成为女强人,但是,导致婚姻的不幸。 4、说的是哪怕您曾经一无所有,但是,通过努力,事业发达,不过,婚姻比较失败; 5、说的是您虽然事业进展顺利,但是,和丈夫感情却日渐干涸,难免有离婚的危险。

6、由于没有了家庭的后顾之忧,您事业如日中天,红红火火。 总评:因为您的八字,比较适合您成为女强人,即使不做生意,在国营企业也是女强人,由于是女强人,您的丈夫敬畏你,会产生自卑,进而由于您事业繁忙,导致家庭破裂。

可见,您确实是孤命,但是,事业非常好。 这个命理提示您,如果您要事业,家庭可能照顾不到。

因此,当您事业获得发展的时候,您一定要记得身边人,他才是您的幸福。 以上解释,希望您能满意。

谢谢。

4.指迷算命中的天乙贵人是什么意思,什么叫天乙贵人

指迷算命中的天乙贵人是四柱神煞之一。

神煞包括吉神和凶煞。源于远古的汉族神话传说。

谓能致祸福于人类。甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸蛇兔藏, 六辛逢马虎, 此是贵人方。

天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,执玉衡较量天人之事,名曰在乙也。其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避。

查法以年干或日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按"丙丁猪鸡位"查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。

故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神最尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱. 死绝则执拗自是,喜游近贵. 与劫煞并则貌有威,多谋足计. 与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨. 与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”

三车一揽赋云:"天乙文星, 得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵, 一世清高".天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同;歌诀:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢虎马,此是贵人方。

另诀:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。命中如遇此,定作紫微郎。

天乙贵人以年干、日干均可查,实践证明,年干的贵人大,日干的贵人小,如果四柱中年日干都有天乙贵人,那么就是一个大贵人。天乙贵人,八字命局中,出生日干遇到上表中的地支,则为天乙贵人。

如:己日见申子。天乙贵人是逢凶化吉,身体健康,心地善良,人缘好的神煞,并不象以前的书说的那样“贵人多了不好,尤其女命贵人多了其情不专……”;相反,贵人越多越好――贵人越多心地越善良、身体越健康、人缘越好越容易成功,越能逢凶化吉,越正气凛然……这就是为什么有些人历经了无数次生死大灾眼看就没救了却没想又活过来了,而有的人只是弄伤了一点点却由于被人为的延误而丧命的原因。

天乙贵人还可以起到增减吉凶的作用:如财星为用而天乙贵人临之则财气大增,如财星为忌而贵人临之则财之凶性被减弱,依此类推。四柱无贵人,看其胎元、命宫是否有贵人。

以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。

若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,如果落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。

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